Kort fortalt<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Afghanistan var hippie trails hjerte, og afghansk hash havde allerede i begyndelsen af 1970\u2019erne et fremragende ry blandt de rejsende.<\/li>\n\n\n\n
- Hash blev lavet om vinteren: T\u00f8rrede planter blev sl\u00e5et og sigtet gennem stof til et pulver kaldet garda, som derefter blev presset og \u00e6ltet i h\u00e5nden.<\/li>\n\n\n\n
- Navnet Afghan Black blev kendt i Vesten takket v\u00e6re hippierne, men traditionen bag er \u00e6ldre.<\/li>\n\n\n\n
- Afghanske fr\u00f8 n\u00e5ede Nordamerika og Europa fra slutningen af 1970\u2019erne og findes i dag i en stor del af den cannabis, der dyrkes i Vesten.<\/li>\n\n\n\n
- Et forbud i 1973 og krigen, der fulgte i 1979, \u00e6ndrede handlen for altid.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
![\"Gadebillede](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/kandahar-1973-735x1024.jpg\")
Kandahar i december 1973. Foto: David, CC BY-SA 2.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Et h\u00e5ndv\u00e6rk \u00e6ldre end hippierne<\/h2>\n\n\n\n
Sigtning af cannabis i Afghanistan g\u00e5r sandsynligvis tilbage til 1800-tallet, if\u00f8lge en gennemgang fra Afghanistan Analysts Network, en uafh\u00e6ngig forskningsorganisation i Kabul. I begyndelsen af 1800-tallet var landet prim\u00e6rt en transitrute. Hash fra Bukhara i Centralasien blev fragtet sydp\u00e5 via Mazar-e Sharif til Kabul og videre til Peshawar.<\/p>\n\n\n\n
Da Kina forb\u00f8d hamp i 1934, begyndte afghanerne selv at lave hash i st\u00f8rre m\u00e6ngder til eksport. Kvaliteten var uj\u00e6vn i starten. Indiske rapporter fra 1940\u2019erne beskrev afghansk charas som iblandet andre stoffer. F\u00f8rst i 1970\u2019erne gik produktionen fra et lille hjemmeh\u00e5ndv\u00e6rk til eksport i stor skala til Europa og Nordamerika.<\/p>\n\n\n\n
Hash havde ogs\u00e5 en plads i det afghanske samfund, selv om den var omstridt. I Balkh i nord indrettede sufihelgenen Baba Qu-ye Mastan i begyndelsen af 1900-tallet et rygehus ved sin grav. Samtidig blev den, der r\u00f8g regelm\u00e6ssigt, stemplet som charsi, et ord med en d\u00e5rlig klang. Et gammelt ordsprog lyder nogenlunde: ryg, ryg, s\u00e5 du glemmer din sorg.<\/p>\n\n\n\n
![\"Et](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/chaikhana-afghanistan-1969-1024x683.jpg\")
Et afghansk tehus, chaikhana, i 1969. Foto: Herbert Maeder \/ Kantonsbibliothek Appenzell Ausserrhoden, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n S\u00e5dan blev afghansk hash lavet<\/h2>\n\n\n\n
Afghansk hash var et vinterh\u00e5ndv\u00e6rk. Planterne blev h\u00f8stet mellem oktober og januar, og harpiksen blev udvundet i slutningen af december og i januar, n\u00e5r det var koldt. S\u00e5dan beskriver FN\u2019s kontor for narkotika og kriminalitet, UNODC, metoden i sin store kortl\u00e6gning af cannabis i Afghanistan fra 2009.<\/p>\n\n\n\n
De t\u00f8rrede planter blev sl\u00e5et, og pulveret blev sigtet gennem et stof, der var sp\u00e6ndt ud over en skr\u00e5 tr\u00e6ramme. Det, der faldt igennem, hed garda. Sigtningen blev gentaget, og hver runde gav en lavere kvalitet: F\u00f8rste garda var den bedste, derefter kom anden og tredje. I nord, omkring Balkh og Badakhshan, holdt b\u00f8nderne ofte f\u00f8rste garda for sig, hvilket gav mindre, men bedre hash. I syd og \u00f8st blev runderne oftere blandet.<\/p>\n\n\n\n
Derefter skulle pulveret blive til hash. I syd blev gardaen presset og gnedet i h\u00e5nden, og d\u00e5rligere pulver kunne fugtes med lidt vand og varmes over en svag flamme, til det kunne formes. I nord fandtes en metode kaldet jooshi, hvor garda af h\u00f8j kvalitet blev varmet og presset i h\u00e5nden til et gr\u00f8nbrunt produkt. Hvordan h\u00e5ndv\u00e6rket udviklede sig og kom til Europa, handler del fire i serien om.<\/p>\n\n\n\n
Myten om Afghan Black<\/h2>\n\n\n\n
I Vesten blev Afghan Black et navn, alle kendte. Oprindelsen er uklar. Den russiske botaniker Nikolaj Vavilov beskrev i 1924 en sortlig hamp fra Afghanistan, og om navnet kommer derfra, er if\u00f8lge Afghanistan Analysts Network et sp\u00f8rgsm\u00e5l om historiske spekulationer. Det sikre er, at det var hippierne, der gjorde Afghan Black til et brand.<\/p>\n\n\n\n
Ryet var allerede etableret i begyndelsen af 1970\u2019erne. I et telegram fra USA\u2019s ambassade i Kabul i 1971 noterede diplomaterne, at afghansk hash havde \u201can especially high reputation among world travellers\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Kabul og Chicken Street<\/h2>\n\n\n\n
For de rejsende p\u00e5 hippie trail var Kabul m\u00e5let for en lang etape og et sted at hvile ud. Titusindvis af vesterl\u00e6ndinge kom hvert \u00e5r i 1970\u2019erne. Der var billige hoteller, restauranter og tehuse, og festerne p\u00e5 Green Hotel blev ber\u00f8mte.<\/p>\n\n\n\n
Chicken Street i det centrale Kabul var gaden, alle kendte. Butikker, enkle hoteller og restauranter l\u00e5 side om side, og man kunne k\u00f8be afghanske f\u00e5reskindsfrakker, armb\u00e5nd og, som en britisk avis senere skrev, masser af hash. P\u00e5 Sigi\u2019s p\u00e5 Chicken Street udvekslede de rejsende oplysninger om vejen videre. Gul Agha Karimi, der drev en campingplads i Kabul, huskede mange \u00e5r senere: \u201cAll the hippies knew me.\u201d<\/p>\n\n\n\n
![\"Basar](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/bazaar-kabul-1977-700x1024.jpg\")
En basar i Kabul i 1977. Foto: Paul Dober, CC BY 3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Brotherhood of Eternal Love: fra Kandahar til Californien<\/h2>\n\n\n\n
Ashbrook og Bevans h\u00f8rte til Brotherhood of Eternal Love, en gruppe som John Griggs havde grundlagt i midten af 1960\u2019erne, og som fra 1967 havde base i Laguna Beach i Californien. Efter m\u00f8det i Kandahar blev br\u00f8drene Tokhi deres leverand\u00f8rer.<\/p>\n\n\n\n
If\u00f8lge journalisten Nicholas Schous bog Orange Sunshine blev hashen blandt andet gemt i folkevognsbusser, der blev skibet til Californien, og senere ogs\u00e5 i udhulede surfbr\u00e6tter. Oplysningerne bygger i h\u00f8j grad p\u00e5 interview med Ashbrook selv. Brotherhood blev en af de f\u00f8rste til at bringe afghansk hash til USA i stor skala.<\/p>\n\n\n\n
Gruppen var ogs\u00e5 kendt for andet. I 1970 betalte den for at hj\u00e6lpe Timothy Leary med at flygte fra f\u00e6ngslet. Den 5. august 1972 slog politiet til mod Brotherhood i Californien, Oregon og p\u00e5 Hawaii, beslaglagde omkring 2,5 ton hash og anholdt snesevis af personer. Brotherhood f\u00e5r sit eget portr\u00e6t i serien.<\/p>\n\n\n\n
Fr\u00f8ene, der blev<\/h2>\n\n\n\n
Det, der kom fra Afghanistan, var ikke kun hash. If\u00f8lge forskerne Robert C. Clarke og Mark Merlin n\u00e5ede afghanske fr\u00f8 Nordamerika og Europa flere gange fra slutningen af 1970\u2019erne og gennem 1980\u2019erne. Planterne havde bredere blade end de sorter, der blev dyrket i Vesten, og det var her, dyrkerne begyndte at kalde de \u00e6ldre sorter sativa og de afghanske indica.<\/p>\n\n\n\n
Gennemslaget var enormt. Allerede i midten af 1980\u2019erne havde if\u00f8lge Clarke og Merlin langt st\u00f8rstedelen af den fr\u00f8fri cannabis, der blev dyrket i Nordamerika, afghanske aner. Samtidig begyndte de f\u00f8rste fr\u00f8firmaer i Holland at s\u00e6lge udvalgte sorter. Holl\u00e6nderen Ben Dronkers, der senere grundlagde Hash Marihuana & Hemp Museum i Amsterdam, har fortalt, at han i begyndelsen af 1970\u2019erne tog fr\u00f8 med hjem fra Pakistan.<\/p>\n\n\n\n
Forbuddet og krigen<\/h2>\n\n\n\n
Formelt havde cannabis v\u00e6ret forbudt i Afghanistan siden 1957, men forbuddet blev n\u00e6sten ikke h\u00e5ndh\u00e6vet. I 1973 forb\u00f8d kong Zahir Shah b\u00e5de cannabis og opium, if\u00f8lge flere kilder med 47 millioner dollar i st\u00f8tte fra USA. Samme sommer, den 17. juli 1973, blev kongen afsat ved et kup, mens han var i Italien.<\/p>\n\n\n\n
Forbuddet stoppede ikke produktionen. Afghanistan Analysts Network ansl\u00e5r, at landet producerede mellem 150 og 400 ton hash om \u00e5ret i anden halvdel af 1970\u2019erne. En del af handlen flyttede til Pakistan. I april 1978 tog kommunisterne magten ved et kup, som den svenske fotograf Sten-\u00c5ke S\u00e4ndh oplevede p\u00e5 n\u00e6rt hold i Kabul. I december 1979 rykkede sovjetiske tropper ind i landet, og hippie trails tid i Afghanistan var forbi.<\/p>\n\n\n\n
Afghanistans aftryk p\u00e5 nutidens cannabis<\/h2>\n\n\n\n
Nutidens Kabul er en helt anden by end den, de rejsende m\u00f8dte. Men sporene af den afghanske hash ses stadig: i navnet Afghan Black, i den genetik, der findes i en stor del af nutidens cannabis, og i h\u00e5ndv\u00e6rket med sigtning og h\u00e5ndpresning, som stadig bruges. Folk som Mila Jansen og Frenchy Cannoli bragte den viden videre, og deres historier f\u00e5r egne artikler i serien.<\/p>\n\n\n\n
I n\u00e6ste del forts\u00e6tter vi mod \u00f8st, over Khyberpasset, til Nepal og Indien: Freak Street i Kathmandu, charas fra Himalaya og strandene i Goa.<\/p>\n\n\n\n
Tidslinje<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- 1800-tallet:<\/strong> Hash fra Bukhara fragtes via Mazar-e Sharif og Kabul til Peshawar. Sigtningen i Afghanistan tager sandsynligvis form.<\/li>\n\n\n\n
- 1924:<\/strong> Nikolaj Vavilov beskriver en sortlig afghansk hamp.<\/li>\n\n\n\n
- 1934:<\/strong> Kina forbyder hamp, og afghanerne begynder at lave hash til eksport.<\/li>\n\n\n\n
- 1957:<\/strong> Cannabis bliver formelt forbudt i Afghanistan.<\/li>\n\n\n\n
- 1967:<\/strong> Brotherhood of Eternal Love laver sin f\u00f8rste handel med br\u00f8drene Tokhi i Kandahar.<\/li>\n\n\n\n
- 1972:<\/strong> Politiet sl\u00e5r til mod Brotherhood den 5. august.<\/li>\n\n\n\n
- 1973:<\/strong> Zahir Shah forbyder cannabis og opium. Kongen afs\u00e6ttes ved et kup den 17. juli.<\/li>\n\n\n\n
- 1978:<\/strong> Kommunisterne tager magten i april.<\/li>\n\n\n\n
- 1979:<\/strong> Sovjetiske tropper rykker ind i Afghanistan i december.<\/li>\n\n\n\n
- Slutningen af 1970\u2019erne og 1980\u2019erne:<\/strong> Afghanske fr\u00f8 n\u00e5r Nordamerika og Europa.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Mere i serien<\/h2>\n\n\n\n
Dette er del to af fem i vores serie om hippieruten:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Hippie trail: over land til Kabul og Kathmandu<\/a><\/li>\n\n\n
- Afghansk hash og hippie trail: Kandahar, Kabul og Chicken Street<\/li>\n\n\n
- Freak Street, Himalaya og Goa: enden p\u00e5 hippie trail<\/a><\/li>\n\n\n
- H\u00e5ndv\u00e6rket bag hashen: fra h\u00e5ndgnedet charas til sigte og isvand<\/a><\/li>\n\n\n
- Hippie Trails arv: fr\u00f8banker, smuglere og kampen for hampen<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
L\u00e6s ogs\u00e5 vores portr\u00e6t af Frenchy Cannoli, der l\u00e6rte at lave charas i Himalaya.<\/a><\/p>\n\n\n
\n\n\nHvad er Afghan Black?<\/h3>\n
\n\nAfghan Black er et navn, vestlige rejsende i 1960\u2019erne og 70\u2019erne gav den m\u00f8rke, h\u00e5ndpressede hash fra Afghanistan. Hvor navnet kommer fra, er uklart, men det var hippierne, der gjorde det kendt.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\nHvordan blev afghansk hash lavet?<\/h3>\n
\n\nT\u00f8rrede cannabisplanter blev sl\u00e5et og sigtet gennem stof til et pulver kaldet garda. Pulveret blev derefter presset og \u00e6ltet i h\u00e5nden, nogle gange med lidt varme eller vand, til hash. Arbejdet blev gjort om vinteren.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\nHvad var Brotherhood of Eternal Love?<\/h3>\n
\n\nBrotherhood of Eternal Love var en gruppe med base i Laguna Beach i Californien. Fra 1967 k\u00f8bte de hash i Kandahar og blev blandt de f\u00f8rste til at bringe afghansk hash til USA i stor skala. Politiet slog til mod gruppen i 1972.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
Kilder<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- Bjelica, J. and Foschini, F. (2019). Afghanistan Analysts Network. The Myth of Afghan Black (1): A cultural history of cannabis cultivation and hashish production in Afghanistan<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Foschini, F., Bjelica, J. and Ali, O. (2019). Afghanistan Analysts Network. The Myth of Afghan Black (2): The cultural history of hashish consumption in Afghanistan<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- UNODC (2010). Afghanistan Cannabis Survey 2009<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Clarke, R. C. and Merlin, M. D. (2016). Cannabis Domestication, Breeding History, Present-day Genetic Diversity, and Future Prospects. Critical Reviews in Plant Sciences, 35. doi:10.1080\/07352689.2016.1267498<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- U.S. Department of State, Office of the Historian. Foreign Relations of the United States, 1969-1976, Vol. E-7, document 355<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Obert, M. (2010). The Caravan. Camping in Kabul<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Caryl, C. (2013). HuffPost. Strange Rebels (excerpt)<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Chicken Street<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Brotherhood of Eternal Love<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Bradford, J. (2024). World Religions and Spirituality Project. Brotherhood of Eternal Love<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Laguna Beach Indy. Drugs and debauchery<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Schou, N. (2010). Orange Sunshine: The Brotherhood of Eternal Love and Its Quest to Spread Peace, Love, and Acid to the World. Thomas Dunne Books.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Cannabis in Afghanistan<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. 1973 Afghan coup d\u2019\u00e9tat<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- S\u00e4ndh, S.-\u00c5. Fotosidan. Afghanistan 1978: Saur-revolutionen<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Hash Marihuana & Hemp Museum. Om os<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Topbillede: Kabul i 1974. Foto: Wendy Tanner, CC BY 2.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hvordan afghansk hash blev lavet, myten om Afghan Black, Chicken Street i Kabul og Brotherhood of Eternal Love. Anden del af vores serie om hippie trail.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":61100,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"alt_sv":"https:\/\/rawhemp.se\/afghanskt-hasch-hippieleden\/","alt_da":"","alt_es":"","alt_fr":"","alt_nl":"","alt_pl":"","alt_de":"","alt_fi":"","alt_en":"","alt_xdefault":"","footnotes":""},"categories":[470],"tags":[732],"class_list":["post-61104","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-knowledge"],"acf":{"rh_product_cat":null,"rh_product_ids":null,"rh_products_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61104"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61104\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61158,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61104\/revisions\/61158"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- Foschini, F., Bjelica, J. and Ali, O. (2019). Afghanistan Analysts Network. The Myth of Afghan Black (2): The cultural history of hashish consumption in Afghanistan<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- 1924:<\/strong> Nikolaj Vavilov beskriver en sortlig afghansk hamp.<\/li>\n\n\n\n
- 1800-tallet:<\/strong> Hash fra Bukhara fragtes via Mazar-e Sharif og Kabul til Peshawar. Sigtningen i Afghanistan tager sandsynligvis form.<\/li>\n\n\n\n
![\"Et](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:1973-12-08_Kandahar_(14).jpg\")