Kurz erkl\u00e4rt<\/p>\n\n\n\n
- \n
- In Kathmandu wurden Haschisch und Ganja bis zum 16. Juli 1973 in L\u00e4den mit staatlicher Lizenz verkauft.<\/li>\n\n\n\n
- Die Freak Street in der Altstadt von Kathmandu war ab Mitte der 1960er-Jahre die Endstation des Hippie Trails.<\/li>\n\n\n\n
- Cannabis hat in der hinduistischen Tradition durch den Gott Shiva einen Platz, und w\u00e4hrend des Shivaratri-Festes wird es am Pashupatinath-Tempel bis heute toleriert.<\/li>\n\n\n\n
- Im Himalaya wird Charas von Hand aus lebenden Pflanzen gerieben, eine Technik, die Reisende wie Mila Jansen und Frenchy Cannoli vor Ort lernten.<\/li>\n\n\n\n
- Goa wurde zur Strandendstation des Trails, mit Anjuna und seinem Flohmarkt als Mittelpunkt.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
![\"Eden](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/hashish-shop-kathmandu-1973-692x1024.jpg\")
Das Eden Hashish Centre in Kathmandu am 27. Juni 1973, drei Wochen bevor die Lizenzen entzogen wurden. Foto: Roger McLassus, CC BY-SA 3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Freak Street: Hier endete die Stra\u00dfe<\/h2>\n\n\n\n
Die Stra\u00dfe hei\u00dft eigentlich Jhochhen Tole und liegt direkt neben dem Durbar Square in der Altstadt von Kathmandu. Ab Mitte der 1960er-Jahre f\u00fcllte sie sich mit Reisenden aus dem Westen und bekam bald den Namen, unter dem sie bis heute bekannt ist. Es gab billige Unterk\u00fcnfte wie die City Lodge, wo eine Nacht sechs Rupien kostete, und kleine Caf\u00e9s und Kuchenl\u00e4den, die auch Haschkekse verkauften.<\/p>\n\n\n\n
Eines der Caf\u00e9s, das Snowman Caf\u00e9, er\u00f6ffnete 1965 und existiert bis heute. Sein Gr\u00fcnder Ram Prasad Manandhar beschrieb die Reisenden, die er traf, in drei kurzen S\u00e4tzen: \u201eThey were everywhere. Always high. Sometimes naked.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Haschischl\u00e4den mit Lizenz<\/h2>\n\n\n\n
Dass Haschisch offen verkauft werden konnte, war kein Zufall. Nepal hatte ein eigenes Lizenzsystem, geregelt durch ein Gesetz \u00fcber Rauschmittel von 1961. Die L\u00e4den zahlten f\u00fcr ihre Lizenzen, und laut sp\u00e4teren Angaben brachte das System dem Staat rund 100.000 Dollar im Jahr ein.<\/p>\n\n\n\n
Am 16. Juli 1973 wurden per Verordnung alle Lizenzen f\u00fcr Anbau und Verkauf von Cannabis entzogen. Die Entscheidung folgte auf Druck aus den USA, wo Pr\u00e4sident Nixon den Drogenmissbrauch zum \u201epublic enemy number one\u201c erkl\u00e4rt hatte. Am 22. September 1976 kam dann das Bet\u00e4ubungsmittelgesetz, das Cannabis vollst\u00e4ndig verbot und bis heute gilt.<\/p>\n\n\n\n
Das Verbot war nur eine von mehreren Ver\u00e4nderungen. Vor der Kr\u00f6nung von K\u00f6nig Birendra im Februar 1975 wurde die Stadt aufger\u00e4umt, Visa wurden verk\u00fcrzt und einige Reisende ausgewiesen. \u201eAll of a sudden the hippies were gone\u201c, erinnert sich Raju Manandhar vom Snowman Caf\u00e9. Als 1979 die Route \u00fcber Land schloss, kamen sie auch nicht zur\u00fcck.<\/p>\n\n\n\n
![\"Glasgef\u00e4\u00dfe](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/kathmandu-hashish-shop-products-1973.jpg\")
Waren in einem Haschischladen in Kathmandu 1973. Foto: Richard Weil, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Shiva, die Sadhus und Shivaratri<\/h2>\n\n\n\n
Die Reisenden kamen nicht in ein Land ohne Cannabiskultur. In der hinduistischen Tradition wird die Pflanze mit dem Gott Shiva verbunden, und die wandernden Asketen, die Sadhus, rauchen seit Langem Charas in einem Chillum, einer geraden Tonpfeife, als Teil ihrer spirituellen Praxis.<\/p>\n\n\n\n
Am deutlichsten zeigt sich das beim Fest Maha Shivaratri am Pashupatinath-Tempel in Kathmandu. Dann erlaubt die Polizei bis heute einen begrenzten Cannabisgebrauch unter den Sadhus, oder wie Euronews es formulierte: \u201eFor one day at least, tradition takes priority over the law.\u201c Bis 1995 verteilte die Tempelstiftung sogar beschlagnahmtes Cannabis an die Sadhus, bis K\u00f6nig Birendra dem ein Ende setzte. In Indien wird bei den Festen Holi und Shivaratri au\u00dferdem Bhang getrunken, ein Getr\u00e4nk aus Cannabisbl\u00e4ttern.<\/p>\n\n\n\n
![\"Sadhus](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/sadhus-pashupatinath-768x1024.jpg\")
Sadhus am Pashupatinath w\u00e4hrend Shivaratri. Foto: Gaurav Dhwaj Khadka, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Charas aus dem Himalaya<\/h2>\n\n\n\n
Weiter westlich, im indischen Bundesstaat Himachal Pradesh, wird Haschisch anders hergestellt als in Afghanistan. Dort werden keine getrockneten Pflanzen gesiebt. Stattdessen werden die bl\u00fchenden Spitzen lebender Pflanzen zwischen den Handfl\u00e4chen gerieben, bis das Harz an den H\u00e4nden haftet und zu Charas gerollt werden kann.<\/p>\n\n\n\n
Das Parvati-Tal und das Bergdorf Malana wurden f\u00fcr ihr Charas ber\u00fchmt. Malana wird bis heute von einem Dorfrat im Namen des Gottes Jamlu Devta regiert, und Au\u00dfenstehende d\u00fcrfen weder Dorfbewohner noch Tempel ber\u00fchren. Als in den 1970er-Jahren Reisende aus dem Westen kamen, wurde das Tal zu einer eigenen kleinen Endstation des Trails. Laut dem Autor Harley Rustad war es ein Italiener namens Glenu, der Ende der 1970er-Jahre begann, im Tal Charas in gr\u00f6\u00dferem Stil herzustellen.<\/p>\n\n\n\n
Hier und in Nepal lernten einige der Reisenden das Handwerk richtig. Die Niederl\u00e4nderin Mila Jansen lernte in ihren Jahren im Himalaya, Charas zu reiben. Der Franzose Frenchy Cannoli arbeitete acht Saisons im Parvati-Tal und lebte zeitweise in H\u00f6hlen. Beide brachten das Wissen mit nach Hause, und ihre Geschichten bekommen in der Serie eigene Artikel.<\/p>\n\n\n\n
Das Gesetz, das nach Indien kam<\/h2>\n\n\n\n
Indien hatte bei der Verabschiedung des UN-Einheitsabkommens \u00fcber Bet\u00e4ubungsmittel 1961 eine ungew\u00f6hnliche Ausnahme erhalten. Weil Cannabis Teil des religi\u00f6sen und sozialen Lebens im Land war, bekamen Indien und einige Nachbarl\u00e4nder 25 Jahre Zeit, den nicht-medizinischen Gebrauch auslaufen zu lassen.<\/p>\n\n\n\n
Am 14. November 1985 trat Indiens Bet\u00e4ubungsmittelgesetz NDPS in Kraft, und Charas und Ganja wurden illegal. Das Gesetz umfasst Harz und bl\u00fchende Spitzen, aber nicht Bl\u00e4tter und Samen. Deshalb ist Bhang bis heute legal, und in mehreren Bundesstaaten gibt es noch immer staatlich lizenzierte Bhang-L\u00e4den.<\/p>\n\n\n\n
Goa: die Strandendstation des Trails<\/h2>\n\n\n\n
F\u00fcr viele Reisende war das Ziel nicht das Gebirge, sondern das Meer. Mitte der 1960er-Jahre kam der Amerikaner Yertward Mazamanian, bekannt als Eight Finger Eddie, nach Goa und lie\u00df sich schlie\u00dflich in Anjuna nieder. Er nannte sich gern \u201ethe first freak in Goa\u201c. Andere folgten, und Anjuna wurde zu einer der bekanntesten Endstationen des Trails.<\/p>\n\n\n\n
1975 gr\u00fcndete Eddie den Flohmarkt in Anjuna, auf dem Reisende Dinge verkauften und tauschten, um sich das Bleiben leisten zu k\u00f6nnen. Den Markt gibt es bis heute. Gegen Ende der 1960er-Jahre kam auch Gilbert Levey, besser bekannt als Goa Gil, aus San Francisco. Anfang der 1980er-Jahre begann er, an den Str\u00e4nden n\u00e4chtelange Partys mit elektronischer Musik zu veranstalten, und daraus entstand das Genre Goa Trance.<\/p>\n\n\n\n
![\"Der](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/anjuna-flea-market-1024x683.jpg\")
Der Flohmarkt in Anjuna, den Eight Finger Eddie 1975 gr\u00fcndete. Foto: Vyacheslav Argenberg, CC BY 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Kathmandu in der Popkultur<\/h2>\n\n\n\n
Das Bild von Kathmandu als Reiseziel verbreitete sich weit \u00fcber den Trail hinaus. 1969 erschienen der Roman Les Chemins de Katmandou des franz\u00f6sischen Schriftstellers Ren\u00e9 Barjavel und der gleichnamige Film mit Jane Birkin in einer der Hauptrollen. Der Film wurde in franz\u00f6sischen Kinos von 1,6 Millionen Menschen gesehen. Im Jahr darauf sang Cat Stevens \u201eKatmandu\u201c, und 1975 folgte Bob Segers gleichnamiger Song.<\/p>\n\n\n\n
In Kathmandu lebte auch der Dichter und Fotograf Ira Cohen, der in den 1970er-Jahren in seinem Verlag Bardo Matrix unter anderem Gedichte von Gregory Corso und Paul Bowles herausgab. In Schweden schrieb der Reiseautor Tomas L\u00f6fstr\u00f6m 1975 in seinem Buch V\u00e4gen till Kathmandu (Der Weg nach Kathmandu) \u00fcber die Reise dorthin.<\/p>\n\n\n\n
Nepal heute<\/h2>\n\n\n\n
Die Freak Street ist heute eine ruhige Stra\u00dfe mit G\u00e4steh\u00e4usern und Souvenirl\u00e4den, im Schatten des Touristenviertels Thamel. Doch die Cannabisfrage ist zur\u00fcck. Seit 2020 wurden im nepalesischen Parlament mehrere Vorschl\u00e4ge zur Legalisierung eingebracht, und im Mai 2024 k\u00fcndigte der Finanzminister an, dass medizinisches Cannabis legalisiert werden soll.<\/p>\n\n\n\n
Im Juli 2026 verabschiedete die Provinz Gandaki einstimmig ein Gesetz, das den lizenzierten Anbau f\u00fcr medizinische und industrielle Zwecke erlaubt, mit einer Grenze von 0,3% THC f\u00fcr Nutzhanf. Das Gesetz von 1976 gilt landesweit weiterhin, und der nicht-medizinische Gebrauch bleibt illegal. Doch zum ersten Mal seit \u00fcber f\u00fcnfzig Jahren bewegt sich Nepal wieder auf das Land zu, das die Reisenden einst kennenlernten.<\/p>\n\n\n\n
Eine Kultur, die die Reisenden \u00fcberlebte<\/h2>\n\n\n\n
Die Freak Street, die Sadhus am Pashupatinath, Charas aus dem Parvati-Tal und der Flohmarkt in Anjuna. Am Ende der Stra\u00dfe gab es eine Cannabiskultur, die \u00e4lter war als die Reisenden und sie \u00fcberdauert hat. Handgeriebenes Charas wurde zu einem der Vorbilder f\u00fcr die Haschischkultur, die sp\u00e4ter in Europa entstand, und genau dort beginnt der n\u00e4chste Teil: das Handwerk, vom handgeriebenen Charas bis zum Sieben und Eiswasser.<\/p>\n\n\n\n
Mehr aus der Serie<\/h2>\n\n\n\n
Dies ist Teil drei von f\u00fcnf unserer Serie \u00fcber den Hippie Trail:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- Der Hippie Trail: \u00dcber Land nach Kabul und Kathmandu<\/a><\/li>\n\n\n
- Afghanisches Haschisch und der Hippie Trail: Kandahar, Kabul und Chicken Street<\/a><\/li>\n\n\n
- Freak Street, Himalaya und Goa: Das Ende des Hippie Trails<\/li>\n\n\n
- Das Handwerk hinter dem Haschisch: vom handgeriebenen Charas zu Sieb und Eiswasser<\/a><\/li>\n\n\n
- Das Erbe des Hippie Trails: Samenbanken, Schmuggler und der Kampf f\u00fcr Hanf<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Lesen Sie auch unser Portr\u00e4t von Frenchy Cannoli, der im Himalaya lernte, Charas herzustellen.<\/a><\/p>\n\n\n
\n\n\nWas war die Freak Street?<\/h3>\n
\n\nDie Freak Street, eigentlich Jhochhen Tole, ist eine Stra\u00dfe in der Altstadt von Kathmandu, die ab Mitte der 1960er-Jahre zum Treffpunkt der Reisenden auf dem Hippie Trail wurde. Es gab billige Unterk\u00fcnfte, Caf\u00e9s und L\u00e4den, die bis 1973 Haschisch mit staatlicher Lizenz verkauften.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\nWann wurde Cannabis in Nepal verboten?<\/h3>\n
\n\nDie Lizenzen f\u00fcr Anbau und Verkauf von Cannabis wurden am 16. Juli 1973 nach Druck aus den USA entzogen. Ein vollst\u00e4ndiges Verbot folgte mit einem neuen Gesetz am 22. September 1976, das landesweit weiterhin gilt.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\nWas ist Charas?<\/h3>\n
\n\nCharas ist Haschisch, das hergestellt wird, indem man die bl\u00fchenden Spitzen lebender Cannabispflanzen zwischen den Handfl\u00e4chen reibt, bis das Harz haften bleibt. Die Technik wird vor allem im Himalaya angewendet, zum Beispiel im Parvati-Tal und in Malana in Indien.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
Quellen<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- Liechty, M. (2017). Far Out: Countercultural Seekers and the Tourist Encounter in Nepal. University of Chicago Press.<\/li>\n\n\n\n
- Choegyal, L. Nepali Times. Hippie Trail nostalgia in Kathmandu<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2014). Still around<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2019). From mellow to high: how the movement to legalise marijuana is lighting up Nepal<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- OnlineKhabar. Six things to know about cannabis legalisation in Nepal<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2018). Police to arrest cannabis users at Pashupati this Mahashivaratri festival<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Euronews (2026). Nepal: Watch cannabis rituals unfold during Shivaratri in Kathmandu<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Himal Press (2026). Gandaki\u2019s new law allows cannabis cultivation for medicinal, industrial uses<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Nepali Times (2026). Nepal is moving to decriminalising cannabis<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Transnational Institute. A house of cards<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Narcotic Drugs and Psychotropic Substances Act, 1985<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Malana, Himachal Pradesh<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Rustad, H. (2022). Literary Hub. Life and death among the vanished in the Himalayas\u2019 Parvati Valley<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Eight Finger Eddie<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- DNA India (2010). Hippie who discovered Anjuna beach dies in Goa<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Goa Gil<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Les Chemins de Katmandou<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Ira Cohen<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- 48 hills (2021). Puff: A farewell to Frenchy Cannoli, master of hashish<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Titelbild: Das Parvati-Tal in Himachal Pradesh. Foto: Methemfetamine, CC BY 3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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- The Kathmandu Post (2014). Still around<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Afghanisches Haschisch und der Hippie Trail: Kandahar, Kabul und Chicken Street<\/a><\/li>\n\n\n
- Der Hippie Trail: \u00dcber Land nach Kabul und Kathmandu<\/a><\/li>\n\n\n
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