En resumen<\/p>\n\n\n\n
- \n
- En Katmand\u00fa, el hach\u00eds y la ganja se vend\u00edan en tiendas con licencia del Estado hasta el 16 de julio de 1973.<\/li>\n\n\n\n
- Freak Street, en el casco antiguo de Katmand\u00fa, fue el final de la ruta hippie desde mediados de los a\u00f1os sesenta.<\/li>\n\n\n\n
- El cannabis tiene un lugar en la tradici\u00f3n hind\u00fa a trav\u00e9s del dios Shiva, y durante la fiesta de Shivaratri todav\u00eda se tolera en el templo de Pashupatinath.<\/li>\n\n\n\n
- En el Himalaya, el charas se frota a mano a partir de plantas vivas, una t\u00e9cnica que viajeros como Mila Jansen y Frenchy Cannoli aprendieron all\u00ed mismo.<\/li>\n\n\n\n
- Goa se convirti\u00f3 en el final playero de la ruta, con Anjuna y su mercadillo como centro.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n\n\n\n
![\"Eden](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/hashish-shop-kathmandu-1973-692x1024.jpg\")
El Eden Hashish Centre en Katmand\u00fa el 27 de junio de 1973, tres semanas antes de que se revocaran las licencias. Foto: Roger McLassus, CC BY-SA 3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Freak Street: donde terminaba el camino<\/h2>\n\n\n\n
La calle se llama en realidad Jhochhen Tole y est\u00e1 justo al lado de la plaza Durbar, en el casco antiguo de Katmand\u00fa. A partir de mediados de los a\u00f1os sesenta se llen\u00f3 de viajeros occidentales y pronto recibi\u00f3 el nombre por el que todav\u00eda se la conoce. Hab\u00eda alojamientos baratos, como el City Lodge, donde una noche costaba seis rupias, y peque\u00f1os caf\u00e9s y pasteler\u00edas que tambi\u00e9n vend\u00edan galletas de hach\u00eds.<\/p>\n\n\n\n
Uno de esos caf\u00e9s, el Snowman Caf\u00e9, abri\u00f3 en 1965 y sigue all\u00ed hoy. Su fundador, Ram Prasad Manandhar, describi\u00f3 a los viajeros que conoci\u00f3 en tres frases cortas: \u00abThey were everywhere. Always high. Sometimes naked.\u00bb<\/p>\n\n\n\n
Tiendas de hach\u00eds con licencia<\/h2>\n\n\n\n
Que el hach\u00eds se pudiera vender abiertamente no era casualidad. Nepal ten\u00eda su propio sistema de licencias, regulado por una ley sobre sustancias embriagantes de 1961. Las tiendas pagaban por sus licencias, y seg\u00fan relatos posteriores el sistema aportaba al Estado unos 100.000 d\u00f3lares al a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n
El 16 de julio de 1973, una ordenanza revoc\u00f3 todas las licencias para cultivar y vender cannabis. La decisi\u00f3n lleg\u00f3 tras presiones de Estados Unidos, donde el presidente Nixon hab\u00eda calificado el abuso de drogas de \u00abpublic enemy number one\u00bb. El 22 de septiembre de 1976 lleg\u00f3 la ley de estupefacientes que prohibi\u00f3 el cannabis por completo y que sigue vigente.<\/p>\n\n\n\n
La prohibici\u00f3n fue solo uno de varios cambios. Antes de la coronaci\u00f3n del rey Birendra en febrero de 1975, la ciudad se limpi\u00f3, se acortaron los visados y algunos viajeros fueron expulsados. \u00abAll of a sudden the hippies were gone\u00bb, recuerda Raju Manandhar, del Snowman Caf\u00e9. Cuando la ruta por tierra se cerr\u00f3 en 1979, tampoco volvieron.<\/p>\n\n\n\n
![\"Tarros](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/kathmandu-hashish-shop-products-1973.jpg\")
Productos en una tienda de hach\u00eds de Katmand\u00fa en 1973. Foto: Richard Weil, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Shiva, los sadhus y Shivaratri<\/h2>\n\n\n\n
Los viajeros no llegaron a un pa\u00eds sin cultura del cannabis. En la tradici\u00f3n hind\u00fa, la planta se asocia al dios Shiva, y los ascetas errantes, los sadhus, llevan mucho tiempo fumando charas en un chilum, una pipa recta de barro, como parte de su pr\u00e1ctica espiritual.<\/p>\n\n\n\n
Se ve con m\u00e1s claridad durante la fiesta de Maha Shivaratri en el templo de Pashupatinath, en Katmand\u00fa. La polic\u00eda sigue permitiendo entonces un consumo limitado de cannabis entre los sadhus, como lo resumi\u00f3 Euronews: \u00abFor one day at least, tradition takes priority over the law.\u00bb Hasta 1995, la fundaci\u00f3n del templo incluso repart\u00eda entre los sadhus el cannabis incautado, hasta que el rey Birendra lo prohibi\u00f3. En la India, adem\u00e1s, se bebe bhang, una bebida hecha con hojas de cannabis, durante las fiestas de Holi y Shivaratri.<\/p>\n\n\n\n
![\"Sadhus](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/sadhus-pashupatinath-768x1024.jpg\")
Sadhus en Pashupatinath durante Shivaratri. Foto: Gaurav Dhwaj Khadka, CC BY-SA 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Charas del Himalaya<\/h2>\n\n\n\n
M\u00e1s al oeste, en el estado indio de Himachal Pradesh, el hach\u00eds se hace de otra forma que en Afganist\u00e1n. All\u00ed no se tamizan plantas secas. En su lugar, se frotan las puntas florecidas de plantas vivas entre las palmas hasta que la resina se pega a las manos y se puede enrollar en charas.<\/p>\n\n\n\n
El valle de Parvati y el pueblo de monta\u00f1a de Malana se hicieron famosos por su charas. Malana sigue gobernado por un consejo del pueblo en nombre del dios Jamlu Devta, y los forasteros no pueden tocar a los vecinos ni los templos. Cuando los viajeros occidentales empezaron a llegar en los a\u00f1os setenta, el valle se convirti\u00f3 en un peque\u00f1o final de ruta propio. Seg\u00fan el escritor Harley Rustad, fue un italiano apodado Glenu quien empez\u00f3 a producir charas a mayor escala en el valle a finales de los a\u00f1os setenta.<\/p>\n\n\n\n
Fue aqu\u00ed y en Nepal donde algunos viajeros aprendieron el oficio de verdad. La neerlandesa Mila Jansen aprendi\u00f3 a frotar charas durante sus a\u00f1os en el Himalaya. El franc\u00e9s Frenchy Cannoli trabaj\u00f3 ocho temporadas en el valle de Parvati y a veces vivi\u00f3 en cuevas. Ambos se llevaron ese saber a casa, y sus historias tendr\u00e1n sus propios art\u00edculos en la serie.<\/p>\n\n\n\n
La ley que lleg\u00f3 a la India<\/h2>\n\n\n\n
La India hab\u00eda obtenido una excepci\u00f3n poco com\u00fan cuando se aprob\u00f3 la convenci\u00f3n de la ONU sobre estupefacientes en 1961. Como el cannabis formaba parte de la vida religiosa y social del pa\u00eds, la India y algunos de sus vecinos recibieron 25 a\u00f1os para eliminar el uso no m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n
El 14 de noviembre de 1985 entr\u00f3 en vigor la ley india de estupefacientes NDPS, y el charas y la ganja pasaron a ser ilegales. La ley abarca la resina y las puntas florecidas, pero no las hojas ni las semillas. Por eso el bhang sigue siendo legal, y en varios estados todav\u00eda hay tiendas de bhang con licencia p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n
Goa: el final playero de la ruta<\/h2>\n\n\n\n
Para muchos viajeros, la meta no era la monta\u00f1a sino el mar. A mediados de los a\u00f1os sesenta, el estadounidense Yertward Mazamanian, conocido como Eight Finger Eddie, lleg\u00f3 a Goa y acab\u00f3 instal\u00e1ndose en Anjuna. Le gustaba llamarse a s\u00ed mismo \u00abthe first freak in Goa\u00bb. Otros lo siguieron, y Anjuna se convirti\u00f3 en uno de los finales de ruta m\u00e1s conocidos.<\/p>\n\n\n\n
En 1975, Eddie puso en marcha el mercadillo de Anjuna, donde los viajeros vend\u00edan e intercambiaban cosas para poder quedarse. El mercadillo sigue existiendo. Hacia finales de los a\u00f1os sesenta lleg\u00f3 tambi\u00e9n desde San Francisco Gilbert Levey, m\u00e1s conocido como Goa Gil. A principios de los ochenta empez\u00f3 a organizar en las playas fiestas de m\u00fasica electr\u00f3nica que duraban toda la noche, y de ellas naci\u00f3 el g\u00e9nero goa trance.<\/p>\n\n\n\n
![\"El](\"https:\/\/rawhemp.eu\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/anjuna-flea-market-1024x683.jpg\")
El mercadillo de Anjuna, que Eight Finger Eddie puso en marcha en 1975. Foto: Vyacheslav Argenberg, CC BY 4.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n Katmand\u00fa en la cultura popular<\/h2>\n\n\n\n
La imagen de Katmand\u00fa como destino se extendi\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de la ruta. En 1969 se public\u00f3 la novela Les Chemins de Katmandou del escritor franc\u00e9s Ren\u00e9 Barjavel y se estren\u00f3 la pel\u00edcula del mismo nombre, con Jane Birkin en uno de los papeles principales. La pel\u00edcula la vieron 1,6 millones de personas en los cines franceses. Al a\u00f1o siguiente Cat Stevens cant\u00f3 \u00abKatmandu\u00bb, y en 1975 sali\u00f3 la canci\u00f3n hom\u00f3nima de Bob Seger.<\/p>\n\n\n\n
En Katmand\u00fa vivi\u00f3 tambi\u00e9n el poeta y fot\u00f3grafo Ira Cohen, que en los a\u00f1os setenta public\u00f3 en su editorial Bardo Matrix poemas de Gregory Corso y Paul Bowles, entre otros. En Suecia, el escritor de viajes Tomas L\u00f6fstr\u00f6m cont\u00f3 el camino hasta all\u00ed en su libro V\u00e4gen till Kathmandu (El camino a Katmand\u00fa), de 1975.<\/p>\n\n\n\n
Nepal hoy<\/h2>\n\n\n\n
Freak Street es hoy una calle tranquila con casas de hu\u00e9spedes y tiendas de recuerdos, a la sombra del barrio tur\u00edstico de Thamel. Pero la cuesti\u00f3n del cannabis ha vuelto. Desde 2020 se han presentado varias propuestas de legalizaci\u00f3n en el parlamento de Nepal, y en mayo de 2024 el ministro de Finanzas anunci\u00f3 que se legalizar\u00eda el cannabis medicinal.<\/p>\n\n\n\n
En julio de 2026, la provincia de Gandaki aprob\u00f3 por unanimidad una ley que permite el cultivo con licencia con fines medicinales e industriales, con un l\u00edmite del 0,3% de THC para el c\u00e1\u00f1amo industrial. La ley de 1976 sigue vigente a nivel nacional, y el uso no m\u00e9dico contin\u00faa siendo ilegal. Pero por primera vez en m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, Nepal vuelve a acercarse al pa\u00eds que conocieron los viajeros.<\/p>\n\n\n\n
Una cultura que sobrevivi\u00f3 a los viajeros<\/h2>\n\n\n\n
Freak Street, los sadhus de Pashupatinath, el charas del valle de Parvati y el mercadillo de Anjuna. Al final del camino hab\u00eda una cultura del cannabis m\u00e1s antigua que los viajeros, y que les ha sobrevivido. El charas frotado a mano se convirti\u00f3 en uno de los modelos de la cultura del hach\u00eds que despu\u00e9s creci\u00f3 en Europa, y ah\u00ed empieza la pr\u00f3xima entrega: el oficio, desde el charas frotado a mano hasta el tamizado y el agua helada.<\/p>\n\n\n\n
M\u00e1s de la serie<\/h2>\n\n\n\n
Esta es la tercera de las cinco partes de nuestra serie sobre la ruta hippie:<\/p>\n\n\n\n
- \n
- La ruta hippie: por tierra hasta Kabul y Katmand\u00fa<\/a><\/li>\n\n\n
- El hach\u00eds afgano y la ruta hippie: Kandahar, Kabul y Chicken Street<\/a><\/li>\n\n\n
- Freak Street, el Himalaya y Goa: el final de la ruta hippie<\/li>\n\n\n
- El oficio detr\u00e1s del hach\u00eds: del charas frotado a mano al tamiz y el agua helada<\/a><\/li>\n\n\n
- El legado de la ruta hippie: bancos de semillas, contrabandistas y la lucha por el c\u00e1\u00f1amo<\/a><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Lee tambi\u00e9n nuestro retrato de Frenchy Cannoli, que aprendi\u00f3 a hacer charas en el Himalaya.<\/a><\/p>\n\n\n
\n\n\n\u00bfQu\u00e9 era Freak Street?<\/h3>\n
\n\nFreak Street, en realidad Jhochhen Tole, es una calle del casco antiguo de Katmand\u00fa que desde mediados de los a\u00f1os sesenta se convirti\u00f3 en el punto de reuni\u00f3n de los viajeros de la ruta hippie. Hab\u00eda alojamientos baratos, caf\u00e9s y tiendas que vend\u00edan hach\u00eds con licencia del Estado hasta 1973.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\u00bfCu\u00e1ndo se prohibi\u00f3 el cannabis en Nepal?<\/h3>\n
\n\nLas licencias para cultivar y vender cannabis se revocaron el 16 de julio de 1973, tras presiones de Estados Unidos. Una prohibici\u00f3n total lleg\u00f3 con una nueva ley el 22 de septiembre de 1976, que sigue vigente a nivel nacional.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n
\n\u00bfQu\u00e9 es el charas?<\/h3>\n
\n\nEl charas es hach\u00eds que se obtiene frotando las puntas florecidas de plantas de cannabis vivas entre las palmas hasta que la resina se pega. La t\u00e9cnica se usa sobre todo en el Himalaya, por ejemplo en el valle de Parvati y en Malana, en la India.<\/p>\n\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n
Fuentes<\/h2>\n\n\n\n
- \n
- Liechty, M. (2017). Far Out: Countercultural Seekers and the Tourist Encounter in Nepal. University of Chicago Press.<\/li>\n\n\n\n
- Choegyal, L. Nepali Times. Hippie Trail nostalgia in Kathmandu<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2014). Still around<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2019). From mellow to high: how the movement to legalise marijuana is lighting up Nepal<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- OnlineKhabar. Six things to know about cannabis legalisation in Nepal<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- The Kathmandu Post (2018). Police to arrest cannabis users at Pashupati this Mahashivaratri festival<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Euronews (2026). Nepal: Watch cannabis rituals unfold during Shivaratri in Kathmandu<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Himal Press (2026). Gandaki\u2019s new law allows cannabis cultivation for medicinal, industrial uses<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Nepali Times (2026). Nepal is moving to decriminalising cannabis<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Transnational Institute. A house of cards<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Narcotic Drugs and Psychotropic Substances Act, 1985<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Malana, Himachal Pradesh<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Rustad, H. (2022). Literary Hub. Life and death among the vanished in the Himalayas\u2019 Parvati Valley<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Eight Finger Eddie<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- DNA India (2010). Hippie who discovered Anjuna beach dies in Goa<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Goa Gil<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Les Chemins de Katmandou<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- Wikipedia. Ira Cohen<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- 48 hills (2021). Puff: A farewell to Frenchy Cannoli, master of hashish<\/a>.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n
Imagen de cabecera: el valle de Parvati en Himachal Pradesh. Foto: Methemfetamine, CC BY 3.0<\/a>, via Wikimedia Commons<\/a>.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Freak Street en Katmand\u00fa, las tiendas de hach\u00eds con licencia, el charas del Himalaya y las playas de Goa. Tercera entrega de nuestra serie sobre la ruta hippie.<\/p>","protected":false},"author":2,"featured_media":61111,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"full-width-container","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"alt_sv":"https:\/\/rawhemp.se\/freak-street-hippieleden\/","alt_da":"","alt_es":"","alt_fr":"","alt_nl":"","alt_pl":"","alt_de":"","alt_fi":"","alt_en":"","alt_xdefault":"","footnotes":""},"categories":[470],"tags":[732],"class_list":["post-61113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articles","tag-knowledge"],"acf":{"rh_product_cat":null,"rh_product_ids":null,"rh_products_title":""},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61113","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61113"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61113\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61159,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61113\/revisions\/61159"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61111"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61113"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61113"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/rawhemp.eu\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61113"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
- The Kathmandu Post (2014). Still around<\/a>.<\/li>\n\n\n\n
- El hach\u00eds afgano y la ruta hippie: Kandahar, Kabul y Chicken Street<\/a><\/li>\n\n\n
- La ruta hippie: por tierra hasta Kabul y Katmand\u00fa<\/a><\/li>\n\n\n
![\"Tarros](\"https:\/\/commons.wikimedia.org\/wiki\/File:Legal_hashish_shop_in_Kathmandu,_Nepal_in_1973.jpg\")